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對坐禪的嚮往,對"最險峻的國寶"的好奇,

總之,來到三德山三佛寺一直是鳥取縣景點中,

我最憧憬的景點,

特別是奧院「投入堂」怎麼說都來親自來一回。

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開山已有1300年的三德山,始於蓮花花瓣之美傳,

傳說古早時期,開闢修行道路的役行者,

希望尋找與神佛有緣的修行地,便將3片蓮花花瓣拋向空中,

並說了請飄到與神佛有緣的地方去後,其中一片飄到伯耆國的三德山,自此這裡成了修行道場

之後並迎接三尊大佛入山,蓋有三佛寺。

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三德山標高900公尺,境內建有三佛寺及數個殿堂,

不過其奧院「投入堂」,

建在垂直於山壁崖上  的罕見建築物,因此被指定為國寶。

反翹的屋簷,支撐著殿堂的柱,

極簡單的結構,卻像完全附著在岩壁中。

連今日前來光是輕便之身,爬上來都已驚險萬分,

何況建築還蓋在巖峻的絕壁中,也因詳細建造時間無法考證,

便言是修驗道的開山始祖「役行者」以法力,

從平地丟崁入岩洞中,因而稱之投入堂」,

優美又奇特的建築構造,成了山中修驗道,

讓這最險峻的國寶,雖帶有危險性,仍吸引許多參拜客前來。

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前往三德山,從三朝溫泉便有巴士固定前往。

不過昔日古人的修行參拜路,可是一路步行而來,

也因此有一流傳,前往三德山,

先在三朝溫泉以泉水潔淨身心,調整好心情後,才能通過考驗,

來到三德山,抵達投入堂,

藉由清淨自我的眼、耳、、舌、身、意六根清淨,

自我沈澱,與大自然合而為一。

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從山腳下的「投入堂遙拜所」,可望遠投入堂.

其實在山下看時,只覺得好奇,

一片蒼鬱青山中,其實不仔細看,

還察覺不到臨近山頂的壁崖上,竟還有如切割出來的一小方天地

其大小正好將投入堂塞入其中

來到另一停車場則意外發現參拜途中的另兩大堂所

文殊堂及地藏堂同樣也出現在山間

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三德山三佛寺及投入堂得各自付入山料及志納金含寶藏殿)。

從巴士站下車後迎面而來的便是長梯參道,爬上後,

參道上,右側是提供前來修行者住宿及抄經的皆成院」、觀世音菩薩位於門前,

內有12生肖及美麗庭園的「輪光院」;

左側則是正善院

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往前三寺德寺及本堂的石梯前,

右側手水舍旁下方意外發現一尊不動明王,

仔細一看,這裡居然巧置水琴窟,洗手淨口後,

再舀水自水掛不動明王上輕輕澆下,便發出悅耳動人的樂音

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一旁的地藏菩薩諸像。

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左側的「三德寺藏」前,一看地上還有留燒黑的木炭,

一問才知道,原來這是每年十月最後一個周日)三德寺的主要大祭「炎之祭典(火度神事)」的地點,

在三朝溫泉溫泉街的「陣所之館」剛好有看到這段影片,

所有參加的信眾,必須從燃燒的炭火上,赤足走過,

以求身體健康、病氣痊癒、大願成就等。

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「三德寺寶物殿」的也值得一看,裡面無法拍照,

因放的可是重要文化財的木造藏王權現立像7尊,

藏王權現是投入堂正本尊,面惡耳豎,

左持劍右擁武器,加上銳牙露出,看似兇悍

高舉右手,但右腳高抬可不是真抬起,

而是代表著要踩踏及壓制所有不好之物

不過其藏王權現現示世人的,

倒不完全是除外界的惡,也包括除自己的心魔,

但本意為善,其立意是為了要導引修驗者走向正確的修行路

其他則有三德寺相關的歷史,

還包括百年前投入堂大修繕及前幾年曾換過其中支撐木條過程中,

被換置下來的舊有木材。

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準備再踏上石階來到本殿腳一踩才覺有些不對勁

仔細一看才發現這條參拜道留有眾信徒的足跡

前人足跡累積下來的印記,讓石階表面已不平整

走時還得多留意以防拐到腳呢

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終於來到三佛寺本殿,除了參拜外,主要是參加坐禪體驗。

坐禪位置就在本殿前,會由寺院的米田住職帶領

先是簡單有趣的講經說法都是很簡單的內容

之後教我們如何抓到坐禪的方式,包括雙眼半闔

找定點腹式呼吸法來調整自己的呼吸頻率等

平常若有習慣靜坐或打坐的人應會很習慣所有的方式,

只是方法略略不太同,但大致都相通。

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整個過程約莫半小時,炙熱的天氣,或許身處山中,

微風徐徐吹拂,跟著呼吸節奏,雖然維持同一姿勢的盤坐,

但對我還算習慣,也漸能領略在禪動中的靜,

與靜中律動的自在,一時,

連蟬鳴鳥叫及風的觸感,也跟著清晰起來。

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結束完坐禪體驗,便前往奧院投入堂。

這最危險的國寶果然不是開玩笑的,

入山是修行,每位修行者須配掛輪袈裟,

即寫著六根清淨的白色環狀布條,但在發給這輪袈裟前,

為確保安全性,寺方可是一一檢查大家的鞋子及包包,

即便大家是有備而來,我的跑步鞋是被歸列於勉強及格,

但請我多注意安全,其他非登山鞋者,多數會打入不及格,

此時得換入傳統草鞋,並繫上繩索才得以上山。

後來好奇問了換穿草鞋的同伴,因其薄所以抓地力較好,

但是繩索可別綁太緊,因畢竟沿途岐嶇,

本來就不好走的路,又徒增足步的疼病。

而最好也以後背包為主,因與其說是登山,用攀岩來形容應更恰當,

手足並用,至於登山杖,絕沒有機會使用在這裡的。

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(看著桶子內都是登山完的人丟棄的草鞋,磨成這樣有點嚇人,寺方也建議可回家留念)

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行經「宿入橋」,橋下流水正好為界結,

一路往上遇到「役行者石像」、「野際稻荷舍」後,

下一個殿堂出現時應已是一個小時後的「文殊堂」。

從宿入橋至投入堂的參拜道上,一共個9個建築物,

但多集中在後半部,而光是從第一個的野際稻荷舍來到文殊堂,

一路真有種關關難走,努力關關都過的心驚膽跳。

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前半段考驗的是體力,

因這條登山參拜路幾乎一路往上爬,最多的時候都是看不到路在哪,

而是只能跟著前行者,或攀或踏,

以樹枝藤蔓或岩石為立足點,手腳並用,一路向上,

說也奇妙,幾分鐘後逐漸適應,

每當猶疑著路在哪裡時,

便會發現總會有多一個洞,跟著前人腳步總不會錯。

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才走到1/3不到的路程,利用休息時補充水份時

早已一身汗,有些路段是上下山分開,

有些則是同一條路陌生的彼此不但相互禮讓

下山的人還會為我們加油打氣

果然這修驗道真需要彼此的加油因愈往上只有愈接近險峻

當中兩段最讓人印象深刻,一是前段的カズラ坂(藤蔓

三朝的藤蔓果然名不虛傳,盤根錯結且十分紮實,

踩在上方反而有種安心感,

一抬頭已能隱約見到下一個建物目標「文殊堂」。

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二是クサリ坂(鎖鏈)」,這段路才正疑惑著路在哪

一看箭頭畫在大石頭上,得接起大石頭上的鐵鍊而上,

雖然還不覺是問題但反而開始擔心等等如何下山好

心中才小小歡呼難關已過,此時迎接在前方的

又是岩側邊只容納單隻腳的石道

此時真難想像這裡還有91歲高齡的人爬上來,看來得身手矯才有這能耐吧

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IMG_8571.JPG IMG_8577.JPG  IMG_8557.JPG IMG_8561.JPG IMG_8564.JPG   

終於來到第二座建物「文殊堂」時,

這裡的參拜方式是沿著緣側繞一圈據說可得智慧沒意識太多

但轉個彎意外發現主殿正在眼下

此時的視野竟已能眺望周邊群山山峰,輕風拂面

彷若帶走一身疲,不知是懼高還是雙腿疲

開始居然有些害怕,怕一個不小心人就這麼跌到山谷裡

坐下來休息一會心情漸放鬆

開始能容納下眼前這片大自然美景更愛上這因風而吹起來的氣味。

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但殊不知接著往上前來「地藏堂」時

又開始一連串連手都不知該攀何時腳應踏在何處的狀況

小心翼翼,只為讓雙手雙腳真實地親近這土地,

在山下時,曾好奇為何不好將參拜道修得更易於攀登,

但聽寺方人員說,三佛寺自古以來就是修驗場

因此希望參拜者有持此之心前來,讓心透過此而重獲新生。

這也是寺院強調的六根清淨」之意,即讓五感一一淨化,

變得敏銳清明,因此即便今日,

這些修驗者(修驗道的實踐者)都是一邊登山,

一邊大聲念誦「懺悔懺悔六根清淨~」。

「地藏堂」是佑護子女及下一輩健康平安長大,

參拜方式跟文殊堂一樣,沿著殿宇繞行一圈。

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路不是山中窄坡,就是藤而登,要則鎖鏈而上

來到「鐘樓堂」,,讓心靈沉淨下來。

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緊接著來到著名的馬背、牛背,

聽聞其名可想而知,因岩石起形如牛背、馬背,

一看路形,兩側斜坡往下,

留下中間如背脊一條細道讓人走過,實在傳神。

此時更覺一雙著地力強的鞋有多重要

所幸看來挺嚇人的牛馬背

走起來只要平衡感不太差的人倒還能順利走完。

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行經平安後期建立,裡面供奉修行僧所抄的經文的「納經堂」,沒多久便是「觀音。三佛寺是日本的神道教講求的是追尋自然智的山岳信仰或許之前已到訪多個山岳信仰的寺院,此時反而覺得熟悉。順著殿堂後方岩石洞窟繞一圈用此喻做母體的胎內巡拜代表重生,這跟石川縣的那谷寺類似。

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一出口便接著「不動堂」後,轉個彎即可來到「投入堂」。

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不過最近距離即是在這裡遠觀,無法走入其間參拜,

仔細近看後,留有許多謎的殿堂,果然不是沒道理的,

建築主體真的就不偏不倚,幾乎無空隙地穩置在其中,

包括2016年時這一帶發生規模高達6級的大地震

沿途皆可看到許多瓦舍至今仍待修復中,

但這投入堂至少歷經1300年以上,不畏風雨及天災

至今只有年久而修繕,而不曾受過任何天災有影響。

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其實連這裡也無法好好站立因依岩壁而來的一方小空地

仰望其投入堂也看看這山、這岩壁

一種又敬又畏的心情油然而生

這一趟參拜路程果然是真考驗,考驗體力、考驗勇氣、考驗毅力、考驗耐力,

還考驗四肢手腳並用及平衡感能力。

心理加上體力的雙重壓力及考驗,

讓人到終點時頓時有種鬆一口氣的平靜,頓時感動不已

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不過也提醒大家,下山路程雖較輕鬆,

但是因路陡易滑,據說幾乎發生跌入山谷意外的全是在回程,

特別是很多路段,因無法看路,加上上山體力多已耗盡,

很容易一個鬆懈就一個踩空,

因此建議所有東西都收在包包裡,勿拍照,專心踏好每一步。(文中照片多是較易走路段時所拍攝)

1300年來的種種巧妙因緣,成就今日的模樣,

一路雖然辛苦,但如心所想,這是一趟最值得前來的參拜之道。

何況寺院中,還有我目前在日本吃過最美味的精進料理呢!

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日本的「精進料理」,即是台灣的素食,

雖然對於素食這事,不只是日本,其實各國也略有不同。

而日本的精進料理源自於寺院內的僧侶料理,

日本人講求對所有事物的全力以赴,

投入所有的精力,一心不二地前進,

因此日本的精進料理常被視為日本料理的原點,

修行人將飲食也視為修行的一部分,

從調理食材到進食,都被視為修行精進的一部分,也因此稱之為「精進料理」。

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三佛寺是極具歷史文化的修練道,

以當地食材地消「精進料理」,

得先於前來的三天前預約電話預約~(0858)43-2666(可透過鳥取觀光線上中文客服代訂喔)。

但意外的是其寺方的精進料理不知是否順應參拜客觀光心情,

雖是無魚無肉,但反而更符合我喜歡的口味。

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在日本用過不少地方的精進料理,

其重點在於依循四季,著重於季節食材的運用,並減少浪費,

也因此常可以吃到一些如豆渣類的成品。

不過向來我個人最喜歡的一道胡麻豆腐,

後來才知道這是精進料理中最費工的一道,

因這道可是考驗修行者的心性,一粒粒的芝麻得斷研磨至泥狀,

也因此吃來Q彈外,總有股純粹的香氣一直飄散不去。

這裡的「三德豆腐」口感則略有不同

以名水三德水製成,但果然名物當之無愧,好吃得沒話說。

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待我們坐定位,才上菜的天婦羅及之果實」年糕,

前者以玉米取代多數的蝦,

所有蔬菜雖在沾上麵衣後油炸,但外酥內則吃得到蔬菜鮮甜。

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最讓我驚艷是之果實」年糕,寺方端上桌時,

一來要我們小心燙口,二來要我們趁熱食用,

這道在這一帶稱得上名物,口感很奇妙Q彈的年糕,

因混入之果實而呈現棕色,聞起來有種植物的清新

但吃起來不知是先快速油炸或煎過,

居然有一點點酥感,是是我吃到最可口美味的。

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甜中帶著一點酸滋味的葡萄柚上,

放的是蒟蒻做成仿生魚片,外觀及色澤都相當美。

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這道有點忘了是什麼食材做成,吃了有著微微的嚼勁,頗出乎意料之道的味道。

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白木耳與秋葵的味噌涼拌菜,在台灣很少會將這兩食材合併運用。

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加總起來11道菜色的精進料理,對於向來極喜歡蔬食的我,

坐在寺院庭中用餐,享受當前的庭園景緻

回想幾個小時前,從坐禪、修驗道的投入堂登山,

像是遠離現實塵囂,讓自己的重新歸位,

回到原點後,享用這一桌佳餚。

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整趟身心靈的旅程,怎讓人不讓人對於天地及以人,抱予感恩之心呢!

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【三德山三佛寺投入堂】登山注意事項:

受理時間:8:00~15:00(天氣惡劣積雪時無法入山)

入山費用:大人 800日圓、小孩(小中學生) 400日圓(

入山手續,請於三德山三佛寺本堂裡的登山事務所登記,且得2人以上才得入山。(1人前來旅行者,最好在山下找好同行的伴,或跟其他前來者同行才得以上山)

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裝備部分:

真的不要懷疑,三佛寺奧院投入堂的參拜道,雖全程700公尺,但超過2/3路程都是得用四肢並用,我來訪當日蠻幸運的,前幾日都晴天,登山當天則天陰有風,所以路面不至於濕滑及過熱,但整個過程仍有不少數由於需爬鎖鍊等窄小崎嶇的小道,也有易滑的地方,所以除了穿吸汗衫褲裝,一定要穿著防滑的登山靴、運動靴(若不合格,得換上寺內的草鞋),準備工作手套(售票處有販售,建議一定要使用)毛巾和水。另登山杖、金屬器具和釘鞋等請勿攜帶入山。全程含休息最好預留3小時時間。

 

地址:鳥取縣東伯郡三朝町三德1010

電話:0858-43-2666

 網址:http://www.mitokusan.jp/

 交通:JR倉吉站搭乘路線巴士約40 (往三朝線(倉吉站~三朝),三德山參道入口下車,巴士時刻表請點入)

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