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大快朵頤的大份量傳統美食,在什麼都昂貴的東京顯得平民,而更平民的還有在批發市場裏,體驗挖到寶的樂趣。

包括日暮里東口的布街(纖維街;センイかい),有若台北永樂市場,是布料服飾批發街。小小的舊街區聚集了6 70間布料專門店,吸引許多手工雜貨料專程前來挑選,街上處處可見一捆一捆的布料,花色繁多,超乎想像。

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淺草橋、秋葉原、馬喰町、合羽橋道具街整個大區域是昔日江戶重要的批發商城,從玩具人偶、服飾配件及店鋪道具而聞名。淺草橋曾經是早期民眾前往淺草寺參拜的必經之路,自古便熱鬧非凡,而批發歷史更源自於16世紀初的江戶時代就開始,現今淺草橋仍因提供多樣豐富的批發商品,成為跑單幫的最愛,許多店家也開始開放一般民眾採購。

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而秋葉原更早已轉型為電子商城,不但是科技迷最熱愛的遊街地點,各種自宅文化延伸出來的新文化,更成了東京次文化代表。

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下町地區也因聚集許多勞動階層的庶民,辛苦了一整天,到澡堂釋放一身疲累,成了一天的大事。

 

在日本,洗澡已變成一種生活儀式,來澡堂不僅是清潔身體,更是敦親睦鄰、培養感情的場所,也是在禮儀拘束下,除了居酒屋外,可以看到最輕鬆的日本人時刻。

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但現在幾乎家家戶戶都有沐浴設備。到澡堂洗澡、泡湯,多是一種情感式的延續,而至今也幾乎很難再見到的公共浴池,難得能在兩國、谷根千這帶尋見,尤其許多澡堂老建築多因老舊而面臨拆建問題,偶有幸運的,還能留下來作為藝術空間之用。因此在街上能碰上那種舊式澡堂還真是感動,看著熱氣自長煙囟冒出,突然覺得整條街道熱呼呼,心也跟著溫暖起來。

 

而心靈寄託的儀式除了廟宇神社,最為奇觀的還是靈園散步文化。

特別是漫步在下町彎曲小徑、坂道間,發現正也步行在許多墓園之間。

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這是很奇妙的感覺,即便不想、也不刻意想繞進靈園,但卻發現日本人對於靈園(即墓園)跟台灣人想法有著極大落差。規劃得如同一座漂亮的大型森林公園,幽靜卻毫無陰森之氣。早年來訪,以為這些靈園指示牌是用以掃墓時便於尋找,後來才發現這些靈園常因那些將軍、文學名人等長眠於此,加上四周風景優美,成為知名的散步道。谷中靈園、雜司之谷都是下町地區中十分具知名度的靈園散步區,谷中靈園除了是日本歷史上最後一位幕府將軍-德川慶喜的長眠地,還是東京著名的櫻賞地,春櫻盛開之際,人山人海的花見行在花開花落之際,長眠的人與旅人的短暫相逢,生死之間竟如風輕雲淡般的,沒有哀愁。

 

時至今日,這些老社區也都面臨了建築老舊、基礎建設落後、地狹人稠的眾多問題,加上新都心不斷開拓發展,讓這些昔日風光的下町面臨到人口遷移、店家關門的沒落時刻。

 

而這些下町地區也在政府、居民的努力下,或戲劇的推波助瀾下,以特有的地元風味、嶄新的創意,為街坊重新注入活力,街城再生的能量再次啟動,也讓許多舊城老街有了多味融合的新面貌。

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到下町漫步是東京人最時興的旅行方式,一個午后、一種心情,一點依戀的情感,不論是為了尋找記憶中的舊時江戶況味,還是單純去品嘗感動的好滋味,一種撫慰人心的無形力量輕敲心靈深處。

 

在不斷更新的現代大都會中,我始終相信,那潛藏在都會角落中的下町風情,從不曾被遺忘過。

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